【第一部分】記者職業進階書籍編輯，文化價值是什麼？
蘇福男，可以是老師、大哥，也可以是記者的集合體，他今天來岡山竹圍國小，應著岡山眷村文化協會之邀，來說「口述訪談概念與案例」，我們很難知道這該如何展開，但蘇大哥從自己如何關心這塊土地說起。
就由他寫的書來看吧！像是
1.《Lipahak 娜麓灣 Vuvu的這一班》(https://goo.gl/Zv91tV)是講在小港醫院旁的「娜麓灣原住民老人日間關懷站」，長者的生命故事，特別為她們留下美美的照片，希望以正向的心去看他們為台灣所做的貢獻。(ex:遠洋漁業)
2.《造王船的男人：蘇春發的工藝與工班》(https://goo.gl/bwrji2)則是一位造王船的手藝具有國寶價值的蘇師傅，他一生的故事，而蘇大哥怎麼去跟蘇師傅訪談的經驗，非常寶貴，因為去年他就車禍成為植物人無法言語了。
3.小港故事繪本: 《海風吹過港仔墘》(https://goo.gl/xCPuf5)則是在小港轉變成工業區之前的點點滴滴，真的有不同的面貌。
還有《魅力高雄‧發現茄萣》、《魅力高雄‧發現梓官》(https://goo.gl/NXxmmf)等地方介紹書籍。
所涵括的領域包括與人的、地方的、歷史的事物，都是蘇大哥採訪報導的對象，並用圖片與文字寫出它們的故事留下來。
從蘇大哥的分享中，我得到『當一個記者的身份是非常有利於文化保存的，因為工作就是採訪與紀錄，而這些方法是文化保存的基本功夫。』的結論，但是我想知道「為什麼要文化保存呢？它核心價值是什麼？」(在最後的Q&A時間我提了這個問題)
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【第二部分】地方口述歷史調查入門
簡單就是：
1.最好的訪談是「聊天」，而非1對1對坐著問條列式問題，因為營造輕鬆的氣氛有利回憶，而非築起心防。
2.對專業人士的訪談可以問一些白癡問題，也不會因為不懂而被笑，反而會有機會解釋清楚；但對一般平民百姓，如果能多了解訪談對象的背景、相關主題所需要的常識（例如台灣近代史、古文書）會更容易融入他們的故事裡面。
3.最難拿捏的是，怎麼切入談話、要如何徵得同意採訪、拍照、文字紀錄。第一步若走進來了，通常需要靠一些關係網的仲介，就成功了一半。
4.訪談有趣的地方，就是在有可能沒有注意到的小細節，卻影響很大的故事發展方向。所以不能一次就結束訪談，因為容易漏掉。
這個部分是連結到《造王船的男人》裡的蘇師傅他年輕時曾坐牢過，可是蘇大哥怎麼也難以啟齒這個問題，最後在採訪結束慶功的那一天，藉著喝酒的催化，聽師傅娓娓道來...........
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【第三部分】Q&A時間
我問：「我是國中老師，之前我們有一個跨校跨領域的計畫『島嶼的集體記憶』是讓學生採訪自己的長輩，並結合美術畫下肖像畫、結合國文寫下一篇作文，目的是讓學生自我探索，自己在這塊土地上的價值。而蘇大哥，你覺得你在做的這些的核心價值在哪裡？」
他舉例，美濃手巾寮的老樹周遭社區，曾做繪本與葉拓的事情來連結回憶；他居住的阿蓮區，中山路39巷的老樹保存爭議(https://goo.gl/awrp4N)，他寫了報導引起關注，卻又得罪地方人士。
常常我們的社會取向是功利的，因此很多事物無法保存就這樣消失了，而如果能透過紀錄留下來，那就成為當地文化的回憶片段。這些拼起來，就變成大家的、這個地方的，所共同擁有的，有價值的東西，就是文化。
蘇大哥他自己會對高雄這個地區，做他認為有意義的工作，感情投射到地方上，心中產生了價值跟成就。這個火種，在今天的工作坊中，我深切的被引燃了！
我下課後，就騎車去阿蓮看看那棵樹。我覺得它並不大，但是從老厝看過去，它變成一道回憶的風景，讓人感到安心。而說起來道路拓寬的問題，卻也還好，路寬還是可令車順利通過的～
接著晚霞餘暉，飢腸轆轆，從巷子出口看到一間越南河粉店。再三確認，提起勇氣進去。（因為裡面的老闆有3人啊，都沒客人啊）覺得很好吃，為什麼岡山沒有這樣的店呢？
#記者真的是一個可以很蕭掰的職業有點狂
#希望老蘇可以幫我介紹一些訪談的貴人我需要搞資源回收的
#阿蓮的老樹真心看起來不是很老但也是個文化保留點
#越南河粉與生菜春捲共120元的晚餐很合我的胃口但貴不是
#老師也是一個除了記者之外充滿使命感的工作啊
重情重義。好朋友 (2)